打坐要不要止念头

打坐要不要止念头？有人说打坐啊，一定要把念头给止住它，也有人说打坐的时候不要理你的念头，生生灭灭，起起落落，其实这两个答案都是不对的。

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首先打坐要不要止念头？首先你想把这个念头给止住它，有很多的方法，比如说我们可以持咒，我们可以念一些名号，乃至我们可以秋风扫落叶一般来一个念头就把它扫掉，这都是我我们经常所说的以一念摄万念的功法。那到底这个功法有什么问题呢？待会我再说。

另外有一种人就认为念头的生灭起落不要理他，就把我们的心当作是天空，念头就是来来去去的云朵，不要去理会它，顺利自然就好。不要去追他，不要去赶他，更不能去压制他。

其实这两者都是错的，首先无论是持咒，还是念名号，这种以一念摄万念之法，它其实对念头都是一种压制。

这种压制不仅仅不能让你入静，反而会让你变得非常的紧张。第二种，如果我们放任念头的生灭起落，我们不理会他会怎么样？你大概率一定会昏沉，走神，甚至会打瞌睡。

所以当我们打坐念头来的时候，不是说理他，也不是不理他，而是干嘛，而是升起我们的觉受。

所谓思维停，觉受起，情关至，你要把念头给停下来，把它止住。它有一个办法就是升起你内在的强烈的觉知力，把你的觉知力和你的心安在你体内产生的某种觉受上。

比如说打坐的时候我们有愉悦感，我们有鸡皮疙瘩的凸起感，我们有炸毛的感觉。甚至如果你入轻安定，你可以安在这种通电的强烈的觉受里面。当然你也可以练习六观入定法的心法，因为心法耳根之音，眼根之光，你练到后期，他依然是一个觉受。

所以，答案是打坐的念头来了怎么办？不要止它，不要一念摄万念，也不去不理他，放任自由，而是升起觉知力，把觉知力安在觉受当中。

你的觉受一起来，你的思维自然它就会荡然无存，自然就会消停下来。你学会了吗？